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逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的(de)？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的(de)以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子(zi)家训的(de)作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时(shí)代由不(bù)同(tóng)的朱家先贤所(suǒ逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的)撰写出(chū)来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们(men)的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学家(jiā)、教育(yù)家。其父朱集璜是(shì)明末(mò)的(de)学者逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名(míng)。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学。潜(qián)心研究程朱(zhū)理学(xué)，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无(wú)咎(jiù)号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末的(de)学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本(bě逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的n)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七(qī)年(nián)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广，被历(lì)代士(shì)大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年(nián)间一度(dù)成为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治家之(zhī)道是一篇(piān)家教(jiào)名著(zhù)，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出生(shēng)于(yú)南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四(sì)书集(jí)注》等多种教材(cái)，培(péi)养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中(zhōng)最值(zhí)得关(guān)注的，一是(shì)论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验(yàn)和自己教(jiào)育(yù)实践的基础上(shàng)，基(jī)于对(duì)人(rén)的生理(lǐ)和(hé)心理特(tè)征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两个既有区别(bié)又有联系(xì)的阶(jiē)段(duàn)，并提(tí)出(chū)了两者不(bù)同的教(jiào)育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶段(duàn)，其(qí)任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提(tí)出小学教育的内容是(shì)学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常生活(huó)中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的(de)文化(huà)知识技(jì)能(néng)。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上(shàng)再(zài)加(jiā)光饰，把他们培养成(chéng)为国(guó)家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的(de)小(xiǎo)学教育不(bù)同(tóng)，大(dà)学教育内(nèi)容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自学(xué)，二是提倡(chàng)不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和大学(xué)教育的见解，为中(zhōng)国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。