外(wài)戚王(wáng)莽以姑(gū)母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收买人心，他(tā)把(bǎ)从自(zì)己封邑里收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家(jiā)里却过(guò)着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要(yào)求(qiú)，由王(wáng)莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的(de)符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大(dà)夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白(bái)虎观召开的一次(cì)讨论儒(rú)家经(jīng)典的学(xué)术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一(yī)，但(dàn)是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。

公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这两(liǎng)个(gè)年份(fèn)。

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