十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。<灰姑娘作者是安徒生还是格林/p>创(chuàng)作(zuò)背景

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐灰姑娘作者是安徒生还是格林诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zh灰姑娘作者是安徒生还是格林ǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的(de)特(tè)定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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