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突然不理男人了男人会难受吗,突然不理男人了男人会难受吗为什么 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些方面

  是关注人的生存与发展的。

概念起源

  人文关怀,一般认(r突然不理男人了男人会难受吗,突然不理男人了男人会难受吗为什么èn)为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统,其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值,

  要求人的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由平等,尊重人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo),关(guān)怀人的精神生活等。

  在思(sī)想政治工作视野中(zhōng),人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异,关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求,激发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创造性,促进人的自(zì)由全面发展。

  具体来说,包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义:

  1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的存(cún)在,更是一种精神、文(wén)化的存在。

  2、承认人无论是(shì)在(zài)推动社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方(fāng)面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支配地(突然不理男人了男人会难受吗,突然不理男人了男人会难受吗为什么dì)位。

  3、承认人的价(jià)值,追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

  4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

  人不仅是物质生(shēng)活的主体,也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体,因而也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

  5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次(cì)的需要。

  不仅关心(xīn)人物质层面的需要,更关心人(rén)精(jīng)神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要(yào),更(gèng)着力于人(rén)的(de)自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满(mǎn)足。

  6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

  人的全面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的(de)发展,而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的(de)发展或达(dá)到一定水平(píng)的(de)发展;是在承认人(rén)的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面发展,是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展。

  人文主义是以人为(wèi)本(běn)位(wèi)的(de)世界观,集中体现为对人(rén)本身(shēn)的(de)关注、尊(zūn)重(zhòng)和(hé)重视,它着眼于生命关怀,着眼于人(rén)性,注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

  人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主(zhǔ)体,又是自(zì)身存在的价(jià)值(zhí)主体,人不同于一般的物,它的根本(běn)是内在而非(fēi)外在,因此(cǐ),文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

  人(rén)文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人的(de)基本存在方(fāng)式,社会要关注(zhù)人(rén)的(de)精神状态(tài)和(hé)内在需求,避免人的异化。

  改革(gé)开放以来(lái),我国经济(jì)飞速发展,人民(mín)的物(wù)质生活水平得到了极(jí)大的提(tí)高,物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决,市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受,但(dàn)市(shì)场经济的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng),又导致了人文(wén)精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

  所以,在市场经济条件下,在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中(zhōng),一(yī)方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要,另(lìng)一方面却(què)是这(zhè)种需要(yào)与社(shè)会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

  因(yīn)此,在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作会议上,江泽(zé)民总书记对(duì)宣传(chuán)工作(zuò)提出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人,以正(zhèng)确(què)的舆论引(yǐn)导人(rén),以高尚的精神塑(sù)造人,以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要(yào)求,这(zhè)一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设,真正做到了(le)高瞻远瞩,体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识,具有深远的意(yì)义。

  新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体,应(yīng)当担负起(qǐ)历史的(de)重(zhòng)任,体现出深刻的人文关怀(huái)。

  与此(cǐ)同时,人(rén)文精神的贯注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣(míng),从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建,使新闻(wén)报(bào)道赢得更多的读者,为自身(shēn)的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

  从这一点来说,走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾,二者之间的(de)关系是(shì)互动的。

  人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

  要求人的(de)个(gè)性(xìng)解放和自由(yóu)平等,尊重人(rén)的理性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想(xiǎng)政治工作视野中,人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和(hé)个性(xìng)差异,关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求,激发人的主动(dòng)性(xìng)积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng),促进人(rén)的(de)自由全面发展。

  人文关怀的(de)提出(chū),体现了执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱,严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的(de)感(gǎn)受(shòu),引导人们(men)正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会(huì),正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思?

  人文关怀(huái)就是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况的突然不理男人了男人会难受吗,突然不理男人了男人会难受吗为什么关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定,对(duì)人类的解放与自由的追求。

  人文关怀(huái),一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统,其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

  人文(wén)关(guān)怀是(shì)对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等(děng)等。

  扩展资料

  在中(zhōng)国(guó),人文关怀精(jīng)神(shén)在(zài)西(xī)周初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪,到春秋后期逐渐形成,自此(cǐ)以后,在中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中国文化(huà)中经久不衰,成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

  中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一词,意指(zhǐ)人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

  在(zài)中国(guó)传(chuán)统人(rén)文关怀思想中,在(zài)处理人与人之间的关系(xì)方面,提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范,在(zài)处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范,同时,在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范和警示。

  儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面,提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世,为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道(dào)路。

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