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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想的(de)现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关(guān)政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受到(dào)民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德(dé)治(zhì)思(sī)想，发展为仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天子到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的(de)关系，主张统治者应(yīng)该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可(kě)以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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