割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这些人的(de)身上的(de)，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么吧，割(gē)礼是(sh维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架ì)小孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的文明社会(huì)看(kàn)起(qǐ)来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什么(me)地方呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今还(hái)是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实(shí)发生在很维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架早以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以他在人(rén)间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和这个人(rén)立(lì)下约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就(jiù)会得(dé)到所有的(de)福(fú)报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在了(le)亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了(le)自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么

在这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间(jiān)的(de)契(qì)约是(shì)用割(gē)礼来(lái)作为记号的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的(de)，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的(de)记号(hào)的话，那(nà)么就不是神(shén)赐(cì)福的(de)人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后(hòu)代的(de)子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上(shàng)帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太人(rén)的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之(zhī)后(hòu)就要进行割礼。

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