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海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少

海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人(rén),李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

  手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺(sì)院好似(shì)有(yǒu)百丈之(zhī)高,站在(zài)上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚(xū)指(zhǐ),海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少不(bù)是实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇高,星夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰(chén)。

  ”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高。

  第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字(zì),倍显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合(hé),就确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

  次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜(yè)的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读(dú)者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自(zì)明(míng)了。

   诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法,描(miáo)绘(huì)了山寺的高(gāo)耸,给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

  山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不(bù)敢(gǎn)大(dà)声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却形象逼真(zhēn)。

  全(quán)诗(shī)无一(yī)生僻字,却字字惊(jīng)人,堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

  诗人(rén)借助(zhù)大(dà)胆想象,渲(xuàn)染山(shān)寺之(zhī)奇高,把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真,从而(ér)将(jiāng)一座几乎(hū)不(bù)可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前(qián),给人身临(lín)其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的(de)想法,被诗人(rén)信手拈来,用(yòng)入诗中,让(ràng)人顿感情趣盎然,有(y海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少ǒu)返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富,语(yǔ)言自然(rán)婉(wǎn)转,音律富于变(biàn)化(huà)而又和谐统一(yī),具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  这首《夜(yè)宿山(shān)寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

  但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容(róng)均与此诗(shī)相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人”(译文:夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸到天上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名(míng)也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白(bái),号(hào)青莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个(gè)性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神,对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情,又(yòu)善于描绘自然景色,表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

  诗(shī)风雄奇(qí)豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自(zì)然,音律(lǜ)和谐多变,善于从民间(jiān)文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素(sù)材(cái),构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗文千余篇(piān),有(yǒu)《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三(sān)少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句(jù),全诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量可(kě)以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星星,人世(shì)间再也(yě)没有第(dì)二个(gè)似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子,被(bèi)龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的(de)感情(qíng)所悟,最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活,离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

  神(shén)识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆,于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者,助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀(dāo),将(jiāng)其(qí)净化(huà)为生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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