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　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该(gā发字有几画，发字有几画五行什么i)文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的(de)情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会(huì)超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如临(lín)近地(dì)面(miàn)的(de)断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品(pǐn)类很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志(zhì)不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的(de)就是这(zhè)位(wèi)驼(tuó)背(bèi)的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事(shì)只要(yào)专心致志，排除(chú)外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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