子不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎(yíng)周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀性本(běn)身都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处(chù)的环境(jìng)不同和(hé)所受教育(yù)不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的(de)五(wǔ)个(gè)儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做(zuò)人的道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，那么到老的时候都很(hěn)难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得(dé)学(xué)习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候(hòu)就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物；人若(ruò)是(shì)不学(xué)习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意(yì)思以及子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思，子不学,非所宜(yí)后面(miàn)是什么，子不学非(fēi)所宜(yí)的意思怎么解释等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是(shì)后天所处(chù)的(de)环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，那(nà)么到老的时候都(dōu)很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自(zì)己的(de)知识、技(jì)能来实(shí)现自(zì)己(jǐ)的(de)价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处(chù)事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人(rén)都(dōu)应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是(shì)每个(gè)人(rén)从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知识(shí)，能(néng)有什(shén)么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物(wù)；人(rén)若是不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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