粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实(shí)际借物喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经过(guò)千万次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火(huǒ)的(de)焚(fén)烧当(dāng)做很平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shān)”是(shì)形(xíng)容(róng)开采石灰石很不(bù)容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到(dào)不(bù)仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于(yú)谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英(yīng)宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不言(yán)人而人在(zài)其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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