十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝(jué)句的(de)。

　　关(guān)于十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思以(yǐ)及十五夜望月福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月古诗意思是什么解(jiě)释，十五夜望月 诗意思(sī)，十(shí)五夜望月(yuè) 的古诗意思(sī)，十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思解(jiě)释等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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