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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而(ér)不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可(kě)以(yǐ)做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加上上面(miàn)的所有的特(tè)质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用(yòng)自(zì)如，做一个(gè)顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在(zài)素(sù)质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力，成功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的(de)狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人(rén)，只有错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确(què)的人放(fàng)在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等的(de)统治者别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人；治(zhì)于(yú)人(rén)者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统(tǒng)治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被(bèi)人供(gōng)养，这是(shì)普天之下通行的原则。杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强p>

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之(zhī)所作(zuò)也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟子的(de)政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的(de)是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个领导(dǎo)者真的不容(róng)易，成功领导的关(guān)键是成功(gōng)管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立(lì)场(chǎng)，有(yǒu)广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的(de)特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级别(bié)也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的(de)成(chéng)功得(dé)力于20%的(de)人的努力(lì)，成功的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治人，劳力(lì)者治杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强(zhì)于人。是什么(me)意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：下等(děng)的做(zuò)体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的(de)统(tǒng)治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于人者(zhě)食人，治(zhì)人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇(piān)，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

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