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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意(yì)在讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢靡(mí)之辞(cí)多而(ér)掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“视(shì)庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则(zé)和使物平直(zhí)的意(yì)思(sī)，所以泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗法言(yán)就是(shì)作(zuò)为准则而(ér)对事情的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰落于汉末(mò)，历(lì)时(shí)四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反(fǎn)复问(wèn)答的问(wèn)答体形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生(shēng)活(huó)为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国(guó)无可比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意是说(shuō)赋中鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末(mò)倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长(zhǎng)了(le)帝(dì)王(wáng)的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出(chū)西汉(hàn)末的(de)《法言》。

　　有人(rén)说劝(quàn)百讽-出(chū)自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄的(de)提法做(zuò)了自己的评(píng)价认为形容规(guī)讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎(hū)?

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