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礼崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)什(shén)么(me)时期的事件啊(a)，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于什么(me)时(shí)代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一(yī)个导火线(xiàn)时(shí)期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便开(kāi)始逐渐加深，特别是在战(zhàn)国后期，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西(xī)周末期周王(wáng)的统治不断受到(dào)外族(zú)的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的(de)矛盾(dùn)也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的(de)危害。

　　而(ér)面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际(jì)控制的土地就越来(lái)越少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志，从(cóng)前至高无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯国(guó)达成(chéng)如此(cǐ)平等(děng)的契约(yuē)，这(zhè)本身就是因为自(zì)身(shēn)地位下(xià)降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让自身(shēn)的权威受(shòu)到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并无实际(jì)的权力(lì)。

　　（一(yī)）西(xī)周社会(huì)大(dà)体情(qíng)况

　　周(zhōu)武(wǔ)王(wáng)灭(miè)商后建立(lì)了西周(zhōu)王朝，为巩固其(qí)统治(zhì)，在(zài)国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸侯(hóu)国的(de)建立成为周王室(勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？shì)御(yù)外的屏障，也为(wèi)统治者的治理(lǐ)提供便(biàn)利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名(míng)，因此，周(zhōu)的(de)农(nóng)业十分发达，种植的(de)粮食品种繁多，基本包(bāo)括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造(zào)、丝织等其他(tā)方面也(yě)很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治(zhì)上稳(wěn)定(dìng)，于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭(zhāo)王(wáng)即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵，其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的(de)摧残和动荡之后(hòu)，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个(gè)朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即(jí)五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐(lè)；原(yuán)为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦(lún)理道德文(wén)化(huà)的(de)日(rì)渐散失(shī)导(dǎo)致人(rén)心(xīn)不古，世(shì)风日下(xià)的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而(ér)事不(bù)稽。

　　成(chéng)语用法：联(lián)合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制(zhì)度的(de)规章(zhāng)制度(dù)遭(zāo)到(dào)极(jí)大(dà)的破坏，寓(yù)意社会制勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？度和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣(shèng)外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依(yī)据就是(shì)苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的(de)大动乱中到(dào)来(lái)。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全(quán)之时(shí)期(qī)，认为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看(kàn)到，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐(lè)坏的(de)社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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