盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情不(bù)仅仅局(jú)限(xiàn)于海(hǎi)外德国有多大面积，德国相当于中国哪个省，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视(shì)上(shàng)经(jīng)常(cháng)看(kàn)到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的(de)环境和接受的(de)文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大德国有多大面积，德国相当于中国哪个省部分男(nán)性都是无神(shén)论者(zhě)、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗(zōng)教(jiào)文化(huà)方面的规(guī)定和(hé)习俗(sú)会(huì)让(ràng)这些男性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然(rán)而(ér)然地，他(tā)们也(yě)不会与意见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的(de)食物，它们通常以配(德国有多大面积，德国相当于中国哪个省pèi)菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意(yì)见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因(yīn)素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地(dì)区与地区之(zhī)间(jiān)也存在同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环(huán)境(jìng)中成长的(de)人(rén)，若其中一(yī)方要为了另一(yī)方改掉(diào)养(yǎng)成(chéng)了二(èr)十多年的生(shēng)活(huó)习(xí)惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文(wén)化(huà)，是一件(jiàn)多不容易的(de)事情？短(duǎn)时(shí)间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天(tiān)看不(bù)见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要(yào)做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在是太美了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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