九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了，您的(de)子(zi)侄中间有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才(cái)智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋(fù)的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么(tā)所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编(biān)。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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