在佛教中有很多(duō)菩萨。如果不(bù)是比较专业的人(rén)士估计(jì)很多连名(míng)字都说不上来。不过其中有(yǒu)几位菩(pú)萨(sà)是(shì)大(dà)家经(jīng)常听说的。有观(guān)世音普赛、文殊菩(pú)萨还有地藏王菩萨。虽然大家常(cháng)常听说可还(hái)是有很多问题是(shì)不知道的。比如(rú)地藏王菩(pú)萨都保佑什(sh阿富汗是不是亡国了én)么。地藏(cáng)王菩萨的生日是什(shén)么时候。这些(xiē)大(dà)家(jiā)都不是(shì)很了解。下面(miàn)跟(gēn)着(zhe)小编一起来大致的(de)了解一下这(zhè)些问题吧(ba)！烧地香是怎么由来的？

地藏王(wáng)菩萨

因为(wèi)每一尊菩萨都有他们专门保佑(yòu)的范文。打个比较简单的比方，有的人(rén)想(xiǎng)要孩(hái)子(zi)他们就会去寺庙中为送子观音上香希(xī)望能够赐给他们孩(hái)子(zi)。送子观音主要管的就(jiù)是给凡人送孩子。所以每位神圣(shèng)都有他们专(zhuān)门保佑的(de)事(shì)情(qíng)。地藏王菩萨菩萨不仅能(néng)够保佑(yòu)活(huó)着的人(rén)家庭(tíng)兴旺(wàng)平安健(jiàn)康。同样也保佑阴(yīn)间的(de)灵魂能够(gòu)修(xiū)正(zhèng)行能(néng)够早(zǎo)日超(chāo)度。

地来藏菩萨是尊师敬长(zhǎng)的表率、榜(bǎng)样。阿富汗是不是亡国了他(tā)代表着大孝和大(dà)愿。地藏菩(pú)萨因为(wèi)发过愿(yuàn)，地狱不空(kōng)誓(shì)不成佛(fú)。所以他去地狱众生(shēng)救度众生。佛和菩萨可不是(shì)民间(jiān)迷(mí)信所说的管片(piàn)似的，他们是开了大(dà)智慧，证得不生不死，不(bù)再轮回，永远(yuǎn)脱离苦的圣者果位。每一位菩萨都(dōu)是大慈大(dà)悲的(de)化身。地藏(cáng)王菩(pú)萨也是人们(men)最常提到的菩(pú)萨之一。

地藏王菩萨

旧(jiù)俗七月(yuè)三十为“地藏王诞辰”，此夜点(diǎn)燃(rán)地(dì)香，地上支放瓦片(piàn)，成(chéng)灯形(xíng)，内置油膏、香屑之类，大街小(xiǎo)巷遍地(dì)皆是，点燃后形同白昼(zhòu)。民间一说“地藏香”是祀地藏王(wáng)；有(yǒu)关(guān)插香还有一个传(chuán)说。每至农(nóng)历七(qī)月三十日，高钱村家家(jiā)户户便于门前插上一拄上(shàng)香。以祈求神灵保佑。而这一风俗的(de)由来。还(hái)有着一段神奇的传说:相传(chuán)清朝光绪(xù)年间东钱湖一带(dài)连日(rì)干旱，烈日当(dāng)空溪水干涸地中颗粒(lì)无(wú)收。然而(ér)不幸却又(yòu)接踵而至。

地(dì)藏(cáng)王菩萨

家中(zhōng)的次子(zi)偏(piān)偏患(huàn)上天(tiān)花，忻家之(zhī)妻只好(hǎo)祈求上(shàng)天(tiān)保佑。但家中(zhōng)一贫如洗(xǐ)。连供天灵的(de)神(shén)龛也早已变卖，因(yīn)此钱氏只好(hǎo)将供品(pǐn)置(zhì)于门前，又在(zài)地上(shàng)插上香(xiāng)烛诚(chéng)心祈福(fú)。恰巧当日正乃阿富汗是不是亡国了地藏(cáng)往菩萨开(kāi)眼之日(rì)被其感(gǎn)动(dòng)因而施展法力普渡众生(shēng)，次日忻家(jiā)之子竟(jìng)奇迹般痊(quán)愈。而后不久当地(dì)乌云(yún)密布(bù)天降(jiàng)甘露万(wàn)物复苏往日干涸的河道(dào)又流淌着淳淳清水(shuǐ)。后人为报答(dá)地藏王菩萨(sà)悲悯之恩.便将[插地(dì)香"这(zhè)一风俗保留(liú)至今。

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