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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原预期收益率计算公式 预期收益率是什么文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是三国(guó)时期(qī)政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊(pō)才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增(zēng)加自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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