不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天(tiān)半(bàn)步(bù)半步(bù)的积累(lèi)起来(lái)，一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山(shā一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心n)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到(dào)提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没(méi)有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成(chéng)江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一(yī)步(bù)半步的累计(jì)，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法到达(dá)千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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