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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(g56是什么意思 56是什么尺码uāng)养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人(rén)，那(nà)些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南(nán)道(dào)按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们(men)，哪(nǎ)里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他们不明(míng)白我的话如(rú)果要(yào)用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　56是什么意思 56是什么尺码这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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