太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是(shì)谁的(de)化身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟(dì)，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑(qí)是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三(sān)清是平(píng)起(qǐ)平坐，应(yīng)化(huà)十(shí)方救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无边神(shén)通，无边法力，座(zuò)下九头狮子(zi)一声吼(hǒu)就能震(zhèn)开(kāi)地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦天(tiān)尊却能够将(jiāng)业果(guǒ)与地(dì)狱业力的象征血池化为莲池(chí)，跟(gēn)地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨(sà)一样救(jiù)苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人(rén)只是(shì)大罗(luó)金(jīn)仙而(ér)已，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界(jiè)教主

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？

　柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大(dà)帝，又(yòu)称(chēng)太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙(miào)严宫(gōng)，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形象一(yī)般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也(yě)导致(zhì)二者的(de)图像更加相似。

　　民间也(yě)将(jiāng)救苦天尊(zūn)和观音作(zuò)为同一(yī)类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝(dì)，是四御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭(tíng)最(zuì)高的行政(zhèng)机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊是是行(xíng)政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他(tā)还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括(kuò)东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过(guò)东天(tiān)门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一(yī)样的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹空(kōng)是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的(de)权势(shì)未必(bì)是最(zuì)大的，但(dàn)是排位第一的(de)现(xiàn)实是(shì)不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在第二位的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的一(yī)把(bǎ)手，但是排名(míng)在第(dì)二(èr)位，足见他已(yǐ)经退休(xiū)，变成了天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝(dì)，他是四(sì)御(yù)排名第(dì)一(yī)的(de)大(dà)帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四(sì)的是(shì)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还(hái)有其他的好几个大帝(dì)也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一(yī)个工(gōng)作，权(quán)力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御(yù)，负责三界修仙(xiān)的考察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱(yù)等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头狮(shī)负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到幽冥(míng)界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)的(de)权力存在(zài)。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老君要(yào)给(gěi)他(tā)面(miàn)子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了(le)四府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也(yě)不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每年(nián)的农(nóng)历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天(tiān)尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的太(tài)乙天尊造像(xiàng)是骑(qí)着(zhe)狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与佛(fú)教的文(wén)殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色(sè)莲花，九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑(qí)狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受苦亡魂(hún)，对于(yú)积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人(rén)，太乙(yǐ)天(tiā柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹n)尊能乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都(dōu)有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节(jié)、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或(huò)作醮(jiào)、超度等法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造(zào)像(xiàng)、神位或(huò)香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)信仰，于中元节得(dé)到极大的发(fā)挥(huī)，道教(jiào)甚至认为太(tài)乙(yǐ)天尊化(huà)身面燃(rán)大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥(míng)、阳两界(jiè)。

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