杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明白我的话(huà)如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑(xíng)，我看(kàn)应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊果在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人(rén)为(张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什(shén)么(me)还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来(lái)张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊很开心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事(shì)，嘲(cháo)笑了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们(men)不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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