社日节(jié)是(shì)什么(me)节(jié)日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什(shén)么(me)节日(rì)以及社日节(jié)是什么节(jié)日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据(jù)干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数阴历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的(de)季节(jié)，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋社(shè)日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏(xià)代(dài)在坛(tán)上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主(zhǔ)的(de)古代(dài)遗(yí)风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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