抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派(pài)是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的(de)区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪以及抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别和联系，抽象派(pài)和意象派的区别在哪，抽象与(yǔ)意象的区别(bié)，抽象艺术(shù)和意象艺术的区别等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶(róng)化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代(dài)表画(huà)家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙(méng)德(dé)里安，几何(hé)抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家(jiā)等；

　　意象派代(dài)表画家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象(xiàng)派什么(me)区别

　　意(yì)象派(pài)是20世纪初最(zuì)早出现的现(xiàn)代诗歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物(wù)有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对(duì)当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上演(yǎn)变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感(gǎn)和伦理说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进行诗歌(gē)创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格(gé)森热(rè)流行，这是自叔本华以来非理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义(yì)哲学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就(jiù)直接(jiē)受教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意(yì)象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的(de)功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象派开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将(jiāng)意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实(shí)际上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗(àn)示(shì)和象(xiàng)征意义(yì)，不(bù)满足(zú)于(yú)去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的(de)描述中，一(yī)刹那间地体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的形象去约束感(gǎn)情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都(dōu)以意象为“客观(guān)对应(yīng)物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清(qīng)响，又(yòu)归(guī)于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声(shēng)响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世(shì)界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解(jiě)令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗(shī)人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是(shì)真正(zhèng)超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一步发(fā)现(xiàn)日本俳句源(yuán)于(yú)中(zhōng)国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥(qiáo)流(liú)水人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完(wán)全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前(qián)的图(tú)画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的(de)这种(zhǒng)表现意象而不加(jiā)评价的(de)诗风，正与意(yì)象派(pài)主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的(de)描(miáo)写性(xìng)特(tè)征中，看到了(le)一种语言与(yǔ)意象的(de)魔力(lì)，从而产生对(duì)汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹着汉字(zì)，以示(shì)某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中也应该力(lì)图(tú)将全(quán)诗浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作中表现出(chū)的(de)鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定(dìng)义为：“意象是在(zài)一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生(shēng)活的(de)全(quán)部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出(chū)只(zhǐ)可(kě)意会、不(bù)能言传的诗(shī)人对人到中年(nián)茫然无(wú)奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意(yì)象(xiàng)层(céng)递：按照事物发(fā)展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合(hé)意(yì)象。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山下(xià)，天似(shì)穹庐(lú)，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过(guò)渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过(guò)他(tā)们(men)和邋(lā)遢的(de)家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在(zài)水中自(zì)由(yóu)遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根(gēn)儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次(cì)于鱼(yú)，他们在野外(wài)席地就(jiù)餐(cān)，同(tóng)邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的(de)渔民的我又等而次之，然(rán)而我却能看穿你(nǐ)们(men)这(zhè)“派(pài)头十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中(zhōng)，对那些自(zì)诩(xǔ)为高贵典雅、派头(tóu)十(shí)足(zú)然(rán)而却(què)是矫揉造作(zuò)的文人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱(tuō)诗(shī)歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头(tóu)之上》：“静(jìng)静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅(wéi)杆和(hé)绳(shéng)索间缠住了(le)身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人和现代生活，与带有修(xiū)饰(shì)含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情(qíng)感油然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子(zi)，/而(ér)在(zài)世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生(shēng)机的(de)“树”的意象，叠(dié)加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美(měi)丽(lì)3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米，像(xiàng)绿树一样充(chōng)满生(shēng)机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗(sú)者(zhě)看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把(bǎ)不同时(shí)间，空(kōng)间的(de)两个可见意象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起(qǐ)别(bié)的(de)感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获(huò)得了一个(gè)与两者都(dōu)不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所引发的(de)情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含(hán)义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布新走(zǒu)向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗歌(gē)的里(lǐ)程(chéng)碑式作品(pǐn)《在(zài)一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的(de)花(huā)瓣并置(zhì)在一起(qǐ)，这完全是在匆(cōng)忙(máng)的行走的人群中获得(dé)的(de)瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬(shùn)间的(de)视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间(jiān)，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷(mèn)，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到一些(xiē)活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意象映入(rù)大(dà)脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的(de)焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的(de)生活现实，同(tóng)时(shí)又展(zhǎn)示了心灵(líng)对(duì)自然美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性的(de)花边(biān)，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的(de)太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译，但语言的简(jiǎn)洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美(měi)国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级(jí)生活的向往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的(de)思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的(de)音乐(lè)性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格律诗(shī)是等(děng)时性的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了(le)自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲规(guī)则，接(jiē)近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们(men)主张诗歌(gē)音乐性要自(zì)然(rán)，要注重事(shì)物(wù)内在的(de)韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推(tuī)广(guǎng)自(zì)由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作(zuò)倾向(xiàng)：其(qí)一为静态意(yì)象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲(lián)花中，/它却像泪珠般(bān)苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的(de)动感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团(tuán)，它是(shì)我(wǒ)能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思(sī)想不(bù)断地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性，创作上(shàng)追求多(duō)意(yì)象(xiàng)跳(tiào)跃的(de)复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各(gè)有差异(yì)，但他们(men)在创作上却形成(chéng)了某(mǒu)些一(yī)致的倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意(yì)象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是(shì)就多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加以综合(hé)而成一个(gè)新(xīn)的(de)概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而(ér)言(yán)，包(bāo)含(hán)多种流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的形(xíng)成是(shì)经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如(rú)何(hé)，其共(gòng)同的特(tè)质都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大(dà)战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色的(de)艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥(chì)任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性(xìng)、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画的(de)发(fā)展(zhǎn)趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构(gòu)成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义(yì)....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点(diǎn)，经野(yě)兽(shòu)派(pài)、表现(xiàn)主义(yì)发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在(zài)平面上(shàng)把横线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导(dǎo)者，也是(shì)几何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和(hé)谐(xié)造成独特的几何风(fēng)格，例(lì)如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和(hé)及(jí)抽象的(de)手(shǒu)法，创作了(le)许多(duō)含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米