人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的作(zuò)者，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何获的(de)意思作文，人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思配图等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天(tiān)文(wén)著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布(bù)到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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