胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什么是《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事的。

　　关于(yú)胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什(shén)么以(yǐ)及胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启示50字，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)，胡服骑射的(de)启示是什么，胡服骑射的历史(shǐ)故事(shì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的(de)道路，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　元电荷e等于多少？　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)元电荷e等于多少？法，要以有利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 元电荷e等于多少？