赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多(duō)久就开(kāi)始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了(le)。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代(dài)，人(rén)死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就(ji寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶ù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气(qì)的(de)事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路，而(ér)且两(liǎng)个人在(zài)路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更神秘(mì)一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合(hé)这(zhè)个条件，又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方(fāng)是没有这样的(de)地方的(de)。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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