赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里所说(shuō)的(de)那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实(shí)他(tā)们就是一个(gè)术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么(me)会(huì)惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)式(shì)又是做何而来(lái)呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个(gè)事情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这(zhè)个(gè)方法(fǎ)也(yě)不做过多的(de)解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了(le)大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不(bù)谈(tán)一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活，具体(tǐ)的(de)操(cāo)作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了(le)。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么(me)法术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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