徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他算(suàn)得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的(de)身(shēn)上还(hái)有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的(de)感情导致徐(xú)太(tài)志即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家还是会对他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是(shì)怎么(me)和恶(è)魔(mó)事件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯(chě)上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组合(hé)开创了韩国(guó)偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为(wèi)韩(hán)国(guó)90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是(shì)说他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种“徐太志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张，就(jiù)是(shì)这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是(shì)大(dà)家口中的歌手和音乐人那(nà)么(me)简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分(fēn)析和(hé)批(pī)判的对象”存在，他(tā)这样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件(jiàn)就(jiù)是从徐太(tài)志(zhì)的歌(gē)曲(qū)传(chuán)出来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向插(chā)进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部(bù)分宗(zōng)教人士还是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事(shì)实上(shàng)这(zhè)样的说法完全(quán)是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此就说他(tā)是恶(è)魔(mó)就有点(diǎn)太不科(kē)学(xué)的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会(hu猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种ì)引起争议(yì)的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大(dà)家如(rú)果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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