徐太志恶魔(mó)事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情(qíng)的(de)经过，首(shǒu)先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的(de)人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他(tā)算得上(shàng)是名气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志的(de)身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被吸引的(de)，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志即便(biàn)已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是会对(duì)他印象深(shēn)刻，既(jì)然(rán)徐太志是这么一(yī)位有魅力(lì)的(de)人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的(de)呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上(shàng)关系让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日(rì)出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的(de)徐(xú)太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都(dōu)有(yǒu)徐太志(zhì)加入(rù)的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前(qián)程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐(lè)人那(nà)么简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第二(èr)个了。

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恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来(lái)听(tīng)，传达(dá)了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插(chā)进，然后用(yòng)卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人士还是(shì)认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说(shuō)法完全是(shì)没(méi)有依(yī)据(jù)的，就是三(sān)人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大家(jiā)心里一定的心(xīn)理暗(àn)示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力(lì)会让(ràng)人莫(mò)名其妙的被他吸(xī)引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了大家还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造(zào)成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后(hòu)大(dà)家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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