赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派(pài)，各(gè)自(zì)有各(gè)自的(de)方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一(yī)定(dìng)的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想(xiǎng)想就(jiù)觉得(dé)莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客(kè)自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决(jué)，不一(yī)定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人(rén)的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居(jū)住的(de)地方，有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就(jiù)需要(yào)进一步(bù)筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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