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一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十(shí)斋日是哪几天，十(shí)斋日(rì)是哪几天是农历是即(jí)于每月(yuè)初一、八、十(shí)四、十五、十八(bā)、二(èr)十三(sān)、二(èr)十四、二(èr)十八(bā)、二十(shí)九、三十等十(shí)日受持斋(zhāi)戒(jiè)的。

　　关于十斋日是哪几天，十斋日(rì)是哪几天是农历以及十斋日是(shì)哪几天是(shì)农历，十斋日是哪几天的禁忌，六(liù)斋日是哪几天(tiān)，免费查自己(jǐ)三世因果，地藏经十斋日念还是(shì)天天念好等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

十(shí)斋(zhāi)日是一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米(shì)哪几天(tiān)，十斋日是哪几天(tiān)是农历

　　是即于(yú)每月初一、八、十四(sì)、十五、十八、二十三、二(èr)十四、二十八、二(èr)十(shí)九(jiǔ)、三十等十日受持(chí)斋戒的。

十斋日(rì)概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日四天王太(tài)子下降。

　　按(àn)行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名(míng)号。

　　则(zé)灭(miè)一(yī)切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王者。

　　东方持(chí)国(guó)天(tiān)王。

　　南(nán)方增长天王。

　　西方(fāng)广目天王。

　　北方多闻天王也(yě)。

　　)初八日此日摩(mó)醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)药师(shī)琉(liú)璃光佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一(yī)切福。

　　(梵语(yǔ)摩(mó)醯首(shǒu)罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十(shí)四(sì)日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观(guān)察(chá)善恶(è)。

　　若念贤劫千佛(fú)名(míng)号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫(jié)波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此(cǐ)劫中多贤(xián)人也。

　　)十五日此(cǐ)日(rì)四天王太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念阿弥(mí)陀佛名号。

　　则(zé)灭生死罪。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥(mí)陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日(rì)四天王太子使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪(zuì)业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日(rì)摩(mó)醯(xī)首罗(luó)天(tiān)王(wáng)下降。

　　按察(chá)人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念大势至菩萨名号。

　　则增长福利(lì)。

　　灭(miè)除罪(zuì)。

　　二十(shí)四日此(cǐ)日(rì)四天(tiān)王太子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察善恶(è)。

　　若念卢舍那佛名(míng)号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢(lú)舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日(rì)摩(mó)醯(xī)首罗天王(wáng)下降。

　　亲(qīn)临(lín)人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨(sà)名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　三十日此日(rì)四(sì)天王使(shǐ)者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念释迦牟(móu)尼佛名号(hào)。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛教徒对(duì)十斋日的态度(dù)经过了由拒斥到吸收的过(guò)程;在统治(zhì)者(zhě)推行十斋日,以(yǐ)及民众(zhòng)修习实践的压力下,十斋日在盛(shèng)唐(táng)、至(zhì)少是中唐时期已进(jìn)入佛教经典,至少在(zài)中唐时期已被信奉者归之(zhī)于佛教;佛(fú)教徒对十斋日的改造使(shǐ)其反而(ér)取代了道教十斋日(rì),在民众信仰生活中占据了(le)主导地(dì)位;而目前将敦煌遗(yí)书中的十斋日(rì)统称为《地藏菩萨十(shí)斋日》是不恰当(dāng)的,后者乃《地藏菩萨本(běn)愿经(jīng)》吸收十(shí)斋(zhāi)日所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中(zhōng)用(yòng)得较多的《地(dì)藏菩萨(sà)经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只要是明(míng)相(xiāng)出(chū)（早上亮度(dù)看得到手掌纹算起(qǐ)）到日(rì)至天中为止的这段时间都是持戒者可以饮食的时间，所(suǒ)以(yǐ)按照(zhào)一般佛门道场正常作息(xī)，这段时(shí)间基本(běn)上(shàng)有(yǒu)早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一(yī)食，即一(yī)天(tiān)中(zhōng)只用午(wǔ)斋，

　　上面(miàn)说的(de)早斋也免了，所以(yǐ)过午不食一般有早午二斋以及只(zhǐ)过午斋的这(zhè)二(èr)种。

　　因此一天不能不吃饭，中午一定要过堂。

　　　　其次，也要避免(miǎn)十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄(wàng)语、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪(tān)欲、嗔(chēn)恚、邪见(jiàn)（即：拨正(zhèng)因果，不信(xìn)罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡人(rén)过世作七，也是出自地藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里所说(shuō)的，对我们(men)日(rì)常生活讲得很(hěn)多，而且都非(fēi)常重(zhòng)要，这(zhè)是这个法(fǎ)门以及地(dì)藏菩萨利益众生(shēng)具体的(de)事(shì)实。

　　外国素(sù)食餐厅一(yī)年比(bǐ)一(yī)年多，外国人(rén)吃素是为了健康。

　　学(xué)佛人(rén)吃(chī)素，身体必定健康；

　　如果身(shēn)体不健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病(bìng)的根(gēn)源是妄想，妄(wàng)念少，病则(zé)容易好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健(jiàn)康(kāng)很容易(yì)得到。