粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山(shān)”是(shì)形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴石灰(huī)石，它(tā)似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们(men)联想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀(huái)，立(lì)志要做纯洁(jié)清白的树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的(de)性格和人的(de)性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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