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高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服(fú)务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又(yò怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义u)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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