双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思，道家双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点(diǎn)来说，就是(shì)对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生命实(shí)际上是(shì)两个生命即(jí)精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完(wán)美的(de)境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了(le)性(xìng)命双(shuāng)修的(de)理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所(suǒ)著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度(dù)的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经(jīng)历一(yī)段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于(yú)双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人(rén)的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一(yī)定程度(dù)上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡(héng)，提(tí)高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合(hé)服(fú)药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经(jīng)典(dcos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊iǎn)之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代(dài)精(jīng)义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实(shí)这(zhè)是大(dà)家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修(xiū)炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的(de)功法而(ér)已(yǐ)，并没有(yǒu)大(dà)家(jiā)想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的(de)功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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