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拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗

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  不(bù)拘于时句式类型,不(bù)拘于时句式还原是被动(dòng)句的。

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不(bù)拘(jū)于时句式(shì)类(lèi)型(xíng),不拘于时句式还原

  被动句。

  于,介词,表(biǎo)示被动,受(shòu),被(bèi)。

  不拘于时(shí),意思(sī)是不受时俗的拘(jū)束。

  指不受当(dāng)时以求(qiú)师为(wèi)耻的不良(liáng)风气的束缚。

  时,时俗,指当时(shí)士(shì)大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不良风气(qì)。

  师说(shuō)节(jié)选原(yuán)文拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗:李氏子蟠(pán),年十七,好古文(wén),六(liù)艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学于余。

  余(yú)嘉其(qí)能行古道

  被动句。

  于,介(jiè)词,表示被动,受(shòu),被。

  不(bù)拘于时,意思是不(bù)受时(shí)俗的拘束。

  指不受当时(shí)以(yǐ)求师为(wèi)耻(chǐ)的不良(liáng)风(fēng)气的(de)束(shù)缚。

  时,时俗,指当时士大夫(fū)中耻于从师的(de)不良风气。

师说节选

  原文(wén):李(lǐ)氏子(zi)蟠,年(nián)十七,好古(gǔ)文(wén),六艺经(jīng)传皆通习之,不拘于(yú)时(shí),学于余(yú)。

  余嘉其(qí)能行古道,作(zuò)《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

  翻(fān)译:李家的(de)孩子(zi)蟠,年龄十(shí)七(qī),喜欢古文,六(liù)经(jīng)的经文和传文都普遍拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗地学习了,不受时俗的拘束(shù),向我学习。

  我赞许他能够遵行古人(从师)的途径,写(xiě)这篇《师(shī)说》来赠送他(tā)。

不拘(jū)于时出处

  意思是不受制于从师的时俗限制。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向(xiàng)我学习。

  拘:拘(jū)束

  时(shí):世(shì)俗

  余:我

  学(xué)于余(yú):向(xiàng)我学习

不拘于时句式

  不(bù)拘(jū)于时句(jù)式是被动句。

  这句话出自于(yú)师(shī)说(shuō),原文如下:

  古之学者必有师。

  师者,所以传道受业解惑也。

  人非(fēi)生而知之者(zhě),孰(shú)能(néng)无惑?惑而不从师(shī),其为惑也,终不解矣。

  生(shēng)乎吾前,其(qí)闻道也固先乎吾(wú),吾从而师之;生乎吾后(hòu),其闻道也(yě)亦先乎(hū)吾,吾从而师(shī)之。

  吾师道(dào)也(yě),夫(fū)庸(yōng)知(zhī)其年之先后生于吾乎?是故(gù)无贵无贱,无(wú)长无少(shǎo),道(拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗dào)之所存,师之所存也。

  嗟乎(hū)!师道之不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之无惑(huò)也难矣!古之(zhī)圣人,其(qí)出(chū)人也远矣,犹且(qiě)从(cóng)师而(ér)问焉;今之(zhī)众人(rén),其下圣人也(yě)亦(yì)远(yuǎn)矣,而耻学(xué)于师。

  是故圣益圣,愚益愚(yú)。

  圣人之所以为圣,愚(yú)人(rén)之所以为愚,其皆(jiē)出(chū)于此乎(hū)?爱其孝清子,择师(shī)而(ér)教之;于其身(shēn)也(yě),则耻师焉,惑矣。

  彼童子之师,授之书而习其句(jù)读者,非吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑(huò)者(zhě)也。

  句(jù)读之不知,惑之不(bù)解,或师焉,或不焉,小学而大遗(yí),吾未见其明也。

  巫(wū)医乐(lè)师百工(gōng)之人,不(bù)耻相师。

  士大夫之族(zú),曰师曰弟(dì)子(zi)云(yún)者,则(zé)群聚而笑之(zhī)。

  问之,则曰:“彼与彼年相若也,道(dào)相(xiāng)似(shì)也(yě)。

  位卑则足羞,官(guān)盛则近谀。

  ”呜(wū)呼!师道之(zhī)不(bù)复(fù)可巧(qiǎo)羡前知矣。

  巫医乐师百工之人(rén),君子不齿,今其智乃反不能及,其可(kě)怪也欤!

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