七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思是既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉(chén)约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至二(èr)十(shí)二三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东(dōng)山之(zhī)上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写(xiě)，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言(yán)中听(tīng)到(dào)矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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七月既(jì)望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步(bù)自周(zhōu)，则(zé)至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太(tài)子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍(shě)人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至(zhì)二十二(èr)三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意(yì)思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】enjoy可数吗，joy可不可数苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了(le)吊(diào)古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学(xué)上有(yǒu)着很高的(de)文学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影响(xiǎng)。

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