安史之乱的(de)原因(yīn)和影响简答(dá)，安史之(zhī)乱的原因和影响高中知识是安史之(zhī)乱是(shì)中国唐代玄宗(zōng)末年至代(dài)宗(zōng)初年由唐(táng)朝将领安禄(lù)山与史思(sī)明背叛(pàn)唐朝后发(fā)动(dòng)的战争，是同(tóng)唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这场内战(zhàn)使得唐朝人口大量丧失，国(guó)力锐减。

　　因为发起(qǐ)反(fǎn)唐叛(pàn)乱的指挥官以(yǐ)安禄山与史思明二人为主，因此事件被(bèi)冠以安史(shǐ)之名。

　　又由于其爆发于唐玄宗天宝年(nián)间(jiān)，也(yě)称天宝之乱。

　　“安(ān)史之乱(luàn)”是一个(gè)涉及面很广、影响深远(yuǎn)的重大历史事件，造成这种(zhǒng)事件的原(yuán)因，那(nà)必然(rán)是多方面多(duō)层次的。

　　简单总(zǒng)结(jié)一下，最根本(běn)的原因是当时(shí)的(de)生产力(lì)和上(shàng)层建筑脱节，经过(guò)一百来(lái)年和平(píng)发展，初唐建(jiàn)立起的(de)体制已经不能适应实际上的生产和杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物人(rén)口变(biàn)化(huà)，整体社会(huì)组织(zhī)涣散(sàn)；

　　比较要命(mìng)的中层原因，是(shì)整个体制当中，军事系统(tǒng)的设置尤其不均衡(héng)，重(zhòng)外轻内(nèi)，精(jīng)兵军(jūn)权过(guò)分(fēn)集中(zhōng)于(yú)少数人(rén)，而且没(méi)有制衡机制，一旦生变，也无法及时作(zuò)出有效应对(duì)；

　　最直接的原因，那就是(shì)唐玄宗用人失误，偏听盲信，这(zhè)个再怎么强(qiáng)调“体制问题”也是不能洗白他的。

　　如果没有这个直(zhí)接原因，当(dāng)时(shí)的社会矛盾还(hái)是会爆发出来，但未必是以如此恐怖暴力的形式，拦腰一(yī)斩，反差极大(dà)。

　　“温水煮青蛙”式的慢(màn)慢拖慢(màn)慢僵死掉，可能实质上更加无可挽回，但是对当时绝大多数百姓来说痛(tòng)苦(kǔ)度会(huì)少很多。

　　它是唐朝由盛到衰的转折点(diǎn)。

　　安(ān)史(shǐ)之(zhī)乱是唐(táng)朝将领安(ān)禄山和史思明在唐玄(xuán)宗天宝年间发动(dòng)的(de)叛乱，原(yuán)本在唐玄宗(zōng)天宝年间(jiān)，唐朝的经(jīng)济发展到(dào)了(le)鼎盛时期(qī)，但在安史之乱后，唐朝经济(jì)受到重创，间接导致(zhì)了唐朝(cháo)的灭亡。

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　　 1、安史之乱爆发的原因：安史(shǐ)之乱的原因是多方面的(de)，是各种社会矛(máo)盾的集中反(fǎn)映，主(zhǔ)要包括统治阶(jiē)级和(hé)人(rén)民的矛盾，统(tǒng)治者内部的矛(máo)盾以及(jí)中央和地(dì)方(fāng)割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之(zhī)乱的(de)后果(guǒ)是极其严重的，其影响大致可以分(fēn)为下列几点∶

　　 （1）社会混乱(luàn)：战乱使社会(huì)遭到了一次空前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了封建(jiàn)集权(quán)，为封建割据创造了必要条件，使唐王朝(cháo)自盛而衰。

　　此(cǐ)后(hòu)安史(shǐ)余党(dǎng)在河(hé)朔形成藩镇割据(jù)。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳(láo)动力严重不(bù)足，统治(zhì)阶级不得(dé)不增加税(shuì)收，使(shǐ)阶级(jí)压迫(pò)和(hé)统治(zhì)阶(jiē)悔巧级的压榨更(gèng)加深重。

　　 （4）边疆不(bù)稳(wěn)：经过安史之乱，唐(táng)王朝(cháo)也失去了对周边地区少数民族的(de)控制。

　　 （5）经济重心南移：中(zhōng)戚前拆国古代经(jīng)济重心南移自两晋南北(běi)朝是(shì)就(jiù)已经(jīng)开始，在安史之乱后，北(běi)民南迁(qiān)的状况越来(lái)越明显，致使经济中心(xīn)进一步南移。

　　 （6）西域得失(shī)：753年前后(hòu)，正是唐(táng)朝经营西域的(de)全盛时期，但是此后(hòu)随着国(guó)内(nèi)政局的高枣的(de)剧(jù)烈变(biàn)化，唐朝在西域的势(shì)力也大(dà)大衰退，由高峰跌入(rù)了低谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复兴：唐(táng)高祖李渊制定的尊祖崇道(dào)国(guó)策，并进一步(bù)将其发扬(yáng)光大(dà)，运用道家思想治国(guó)平(píng)天下，施行道举，兴建(jiàn)皇家(jiā)道(dào)观楼观。

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