君子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的(de)含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(c雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗hǎn)述道理、证明论点，这是(shì)本文(wén)在(zài)写(xiě)作上(shàng)的(de)一(yī)大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技(jì)巧(qiǎo)很(hěn)高，因此雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(cǐ)这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善假于物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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