手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白最(zuì)霸(bà)气的十首(shǒu)诗，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高(gāo)，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的(de)相距之(zhī)近，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一(yī)座(zuò)几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多(duō)篇题目与内容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰(fēng大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙(xiān)）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自(zì)然景色，表达(dá)对祖国山(shān)河的(de)热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多(duō)变，善于从民(mín)间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸取营养和素材(cái)，构成(chéng)其(qí)特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家(jiā)三(sān)少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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