还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗(píng)论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异(y当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗ì)》里头的(de)一个(gè)故事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是(shì)一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的(de)新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文化的润物细无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是为了(le)报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多(duō)的(de)粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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