见贤思齐下(xià)一句(jù)是啥,见贤思齐下一句论语(yǔ)是见贤思(sī)齐(qí)下一(yī)句是见不贤而内自省也的(de)。
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见贤思齐(qí)下一(yī)句是啥,见贤思齐(qí)下(xià)一句论语
见贤思齐(qí)下一句是见不贤而(ér)内自省(shěng)也。出(chū)自《论语》:“见(jiàn)贤思齐焉,见不贤而内自省(shěng)也。
”意(yì)思是说看(kàn)到有(yǒu)德(dé)行有才(cái)能的人(rén)就向他学习,希(xī)望能在其中和他看齐。
见(jiàn)贤思齐下一句(jù)是什么子曰:“学(xué)而(ér)时习之(zhī),不亦说乎?有(yǒu)朋自远方来(lái),不亦乐乎(hū)?人(rén)不知而(ér)不愠,不亦君(jūn)子乎?”
曾子曰(yuē):“吾日三省(shěng)吾身:为人谋而(ér)不忠乎(hū)?与朋(péng)友交而(ér)不信乎?传不习乎?”
子(zi)曰(yuē):“温故(gù)而知(zhī)新,可以为(wèi)师矣。
”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆(dài)。
”
子曰(yuē):“由,诲女知(zhī)之乎!知之为知之,不知为不知,是知也(yě)。
”
子曰:“见贤(xián)思齐焉,见不贤而内自省(shěng)也。
”
子曰(yuē):“三(sān)人(rén)行,必(bì)有我师焉。
择其善(shàn)者而从之,其(qí)不(bù)善者(zhě)而(ér)改之。
”
曾子曰:“士(shì)不(bù)可以不(bù)弘毅,任(rèn)重而道远。
仁以为己任,不亦重(zhòng)乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“岁寒,然后(hòu)知(zhī)松(sōng)柏之(zhī)后凋也。
”
子贡问曰(yuē):“有(yǒu)一言(yán)而可以终身行之者乎?”子(zi)曰:“其恕乎!己所不欲(yù),勿施(shī)于(yú)人。
”
原文翻译孔(kǒng)子说(shuō):“定期学习复习不(bù)是一种乐趣(qù)吗?有志(zhì)同(tóng)道(dào)合的朋友从远方(fāng)来,不是很愉快吗?别(bié)人不了解(认识(shí))我,但我(wǒ)不怨恨(生气),也不是一个有道(dào)德(dé)修(xiū)养的人吗(ma)?
曾子说:“我每天反省自己很多次。
你有(yǒu)没有尽力为别人?你对(duì)朋友诚实吗(ma)?你复习(xí)了老(lǎo)师(shī)教的知(zhī)识(shí)吗(ma)?”
孔(kǒng)子说:“回顾你所学(xué)的知识,你可以获得新的理解和经(jīng)验。
因此,你可以(yǐ)成(chéng)为别(bié)人的老师。
”
孔子说:“只学习却不思考,就会(huì)感到迷茫而无所适从;
光是思考但(dàn)不学习,就是有(yǒu)害的。
”
孔子说:“中宇,让我来(lái)教你对知(zhī)识和无知的态度。
知道就是知(zhī)道,不(bù)知道(dào)就是(shì)不知道,这样的(de)人才是聪明的(de)。
孔(kǒng)子(zi)说(shuō):“当(dāng)你看(kàn)到一个既有(yǒu)能力(lì)又有(yǒu)美德的(de)人(rén),你(nǐ)就(jiù)想和(hé)他一样好;
当你看到(dào)一(yī)个不道德的(de)人,你就要反省自己,看看(kàn)你是否(fǒu)有和(hé)他一(yī)样的缺点。
”
孔子(zi)说(shuō):“当几个人聚在一起(qǐ)时,一定(dìng)有(yǒu)值得学(xué)习的人(rén)。
选(xuǎn)择(zé)他们的长处去学习,如果你(nǐ)发现(xiàn)你(nǐ)和他们有同(tóng)样的弱点,你应该及时纠(jiū)正(zhèng)他(tā)们。
曾子(zi)说:“有雄心壮(zhuàng)志(zhì)的人必须(xū)坚强(qiáng)勇(yǒng)敢(gǎn),因(yīn)为他们有(yǒu)伟大的责任,还有很长的路(lù)要走。
把促进“仁爱”视为(wèi)自己的(de)责任难道不(bù)重(zhòng)要吗?难道这(zhè)场斗争(zhēng)直到死(sǐ)都(dōu)没有(yǒu)停止吗?它离我们很远吗?
孔子说(shuō):“只有在寒冷的冬(dōng)天,我们才能知道松(sōng)柏(bǎi)是最后枯萎的。
”
子贡问:“有没有(yǒu)一个字可以终身崇拜?”孔(kǒng)子(zi)说:“这可能是(shì)宽(kuān)恕!”不要把(bǎ)你不想做的事(shì)强加(jiā)给别(bié)人。
”
见贤思齐后半(bàn)句是什么(me)?
见贤思齐后半(bàn)句(jù)是见不贤而内自省也。
完整句(jù)子“见贤思齐焉,见不贤而内(nèi)自省也(yě)”,出自(zì)《论语·里仁》。
意思是几个人在一起,其中必(bì)有一颂弯人是可以学习(xí)的能者(zhě),选择(zé)他的长处学习(xí),看见(jiàn)没有德行的人,自己就要反省是否(fǒu)有和他(tā)一样的错误。
见(jiàn)贤思齐的(de)相似句子:
择其善(shàn)者而从之,其(qí)不善者(zhě)而改之
“择其善者(zhě)而从之,其不(bù)善者(zhě)而改之”,意思是选择别人的(de)优点去学习,他(tā)们的缺点(如(rú)果我有)就去改正(zhèng)它。
出自(zì)《论语述而》。
这句表现出(chū)孔(kǒng)子自觉(jué)修养(yǎng),虚心好学的精神。
它(tā)包含了两个方面:一方面(miàn),择其善者而从(cóng)之(zhī),见人之善(shàn)就学,链塌是虚心好学的精(jīng)神;另一方(fāng)面,其不(bù)善者而改之,见人之不(bù)善就引(yǐn)以为戒(jiè),反省自己,是自(zì)觉修养的精神(shén)。
这样,无论(lùn)同行相处的人善与不善,都可(kě)以为师。
野唤闷(mèn)
见贤思齐下一句(jù)是啥(shá),见贤思齐下一句论语(yǔ)是见贤思齐(qí)下一句(jù)是(shì)见不(bù)贤(xián)而内自省(shěng)也的。
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见(jiàn)贤(xián)思齐下(xià)一句是啥,见贤思齐(qí)下(xià)一(yī)句论语(yǔ)
见(jiàn)贤思齐下一句是见不贤而(ér)内自(zì)省(shěng)也。出自《论语》:“见贤思(sī)齐焉,见(jiàn)不贤而内自省也(yě)。
”意思是(shì)说看到(dào)有德行有才能的人就向他学习(xí),希望能在(zài)其(qí)中和(hé)他看齐。
见贤(xián)思齐下一句是什(shén)么子(zi)曰(yuē):“学而时习之,不(bù)亦说乎(hū)?有(yǒu)朋自远(yuǎn)方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾(céng)子曰:“吾日三省吾身(shēn):为人谋而不忠乎?与朋(péng)友(yǒu)交而不信乎?传(chuán)不习(xí)乎?”
子曰:“温故而知(zhī)新,可以为师(shī)矣。
”
子曰:“学而不思则罔,思而不学(xué)则殆(dài)。
”
子曰:“由,诲女(nǚ)知之乎!知之(zhī)为知之(zhī),不知为不知,是知(zhī)也。
”
子曰:“见贤思(sī)齐焉,见不(bù)贤(xián)而内自省(shěng)也。
”
子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”
曾子曰(yuē):“士(shì)不可以不弘毅,任重(zhòng)而道(dào)远。
仁以为己任,不亦重乎?死(sǐ)而后已,不亦远乎?”
子(zi)曰(yuē):“岁寒,然后知(zhī)松柏之(zhī)后凋也(yě)。
”
子贡(gòng)问曰:“有一言而可以终身行之者乎(hū)?”子曰:“其(qí)恕乎!己所不欲,勿施(shī)于人。
”
原文翻译(yì)孔子说(shuō):“定期学习(xí)复习不是一(yī)种乐趣吗?有志(zhì)同道合的朋(péng)友从(cóng)远(yuǎn)方来,不(bù)是很愉快吗?别人不了解(认(rèn)识)我,但我不怨恨(生(shēng)气),也不是一(yī)个有道德修养的(de)人吗?
曾子说:“我每天反省自己很多次(cì)。
你有没(méi)有尽力为别(bié)人?你对朋(péng)友(yǒu)诚(chéng)实吗(ma)?你复习了老师教(jiào)的知识吗?”
孔子说:“回(huí)顾(gù)你所学(xué)的知识(shí),你可以(yǐ)获得新的理解和经验。
因此,你可以成(chéng)为别人的老师。
”
孔子说(shuō):“只学(xué)习却(què)不思考,就会感到迷(mí)茫而无所适(shì)从(cóng);
光是思考(kǎo)但不学习,就是有害的。
”
孔子说(shuō):“中宇,让我来教你对知识和无知(zhī)的态(tài)度。
知道就是(shì)知道,不(bù)知道就是不知道,这样的人才是聪明的(de)。
孔子说:“当你看(kàn)到一个既有能力又有(yǒu)美德的人(rén),你就想和他(tā)一样好;
当你看到一个不道德的人(rén),你就要反省自己,看(kàn)看你是否(fǒu)有和他(tā)一样(yàng)的缺点。
”
孔子说:“当几个人聚在一起时,一(yī)定有值得学(xué)习的人(rén)。
选择(zé)他们的长处去学习(xí),如果你发(fā)现你和他们有同(tóng)样的弱点(diǎn),你应该及时纠(jiū)正他(tā)们。
曾子说:“有(yǒu)雄(xióng)心壮志的人必(bì)须坚强勇(yǒng)敢,因为他(tā)们有(yǒu)伟(wěi)大的责任,还有很长(zhǎng)的路要(yào)走。
把促(cù)进(jìn)“仁爱(ài)”视为自己的责任难道不(bù)重要吗?难道这场斗(dòu)海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命争直到死都没有停止吗?它离我们很远吗?
孔(kǒng)子说:“只有(yǒu)在寒冷的冬天,我们才能知道松柏是最后(hòu)枯(kū)萎的。
”
子贡问:“有没有一个(gè)字可以终身(shēn)崇拜?”孔子(zi)说:“这可能是宽恕(shù)!”不(bù)要(yào)把(bǎ)你(nǐ)不想做的事(shì)强加给别人。
”
见贤思齐后半句是什(shén)么?
见贤(xián)思齐后半句是见不贤而内自省(shěng)也。
完(wán)整(zhěng)句子“见贤(xián)思齐焉(yān),见不贤而内自省也”,出自《论(lùn)语海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命·里仁》。
意思是几个人在一起,其(qí)中必(bì)有(yǒu)一颂弯(wān)人是可以学习的(de)能者,选择他的长处学习,看见没有德行的人,自(zì)己就要反省是否有(yǒu)和(hé)他一样(yàng)的错误。
见贤(xián)思齐的相似句子:
择其善者而从(cóng)之(zhī),其不善者而改之
“择(zé)其(qí)善者而(ér)从(cóng)之,其不善者而改之”,意思是选择(zé)别(bié)人(rén)的优点去学习,他们的缺点(如果我有)就(jiù)去改正它。
出自(zì)《论语述而》。
这句表现出孔子自觉修养,虚心(xīn)好学的(de)精神。
它包(bāo)含了两个方面:一方面,择(zé)其善者而从之(zhī),见人之(zhī)善就学(xué),链塌是虚心好(hǎo)学(xué)的精神;另一方(fāng)面,其(qí)不善者而改之,见(jiàn)人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。
这样,无论同(tóng)行相(xiāng)处(chù)的人善与不善(shàn),都可以为师。
野(yě)唤闷(mèn)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了