盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美(měi)女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大(dà)多数来自(zì)新疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环(huán)境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部(bù)分(fēn)男性都(dōu)是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定和习俗(sú)会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人(rén)都(dōu)能接受，自(zì)然而然地，他(tā)们(men)也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也(yě)难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的(de)最大(dà)因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化(huà)差异巨大的(de)环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆(lù)，每天看(kàn)不见也(yě)摸(mō)不着(zhe)，内陆(lù)男(nán)性哪(nǎ)怕(pà)有超(chāo)强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在(zài)是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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