龙有(yǒu)几个爪？是中国(guó)神话传(chuán)说中的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙(lóng)有几个(gè)爪子，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子(zi)蟒有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别(bié)，古代龙有几个(gè)爪等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个根(gēn)吗

　　龙是(shì)双根的(de)。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常(cháng)描(miáo)述为有类似美(měi)洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像(xiàng)马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末(mò)端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是巨大的(de)爪子，类似于肉食(shí)性鸟(niǎo)类的(de)。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中(zhōng)国神(shén)话传说中的龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子不等。元朝以前(qián)的(de)龙(lóng)基本是(shì)三爪的,有时前两足为(wèi)三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中国(guó)古代(dài)传(chuán)说中(zhōng)的(de)神异动(dòng)物。

　　 龙是中华(huá)民族(zú)的象(xiàng)征，中国人(rén)都以(yǐ)自己是“龙的传(chuán)人”而骄傲(ào)。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国家和民(mín)族亦(yì)有(yǒu)受中华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显能隐，能(néng)细能巨，能短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨(yǔ)，而这些已(yǐ)经是晚期发展(zhǎn)而来(lái)的龙的(de)形象，相比最(zuì)初(chū)的龙而(ér)言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就象古(gǔ)代皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身上(shàng)都有9只五爪金龙，在以前(qián)封建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王(wáng)，地位就降(jiàng)一等。

　　三(sān)个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那(nà)里分(fēn)。

　　所以文武(wǔ)百(bǎi)官的(de)衣服(fú)叫章服(fú)。

　　图(tú)案代(dài)表阶级，衣服的(de)颜色代表身分，代表阶级(jí)。

龙的人文(wén)精神

　　一(yī)个民族的(de)文化是(shì)这个民族(zú)精神的载(zài)体(tǐ)，多(duō)姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也可看出(chū)古代中国(guó)人的人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久不(bù)衰，与古代(dài)中国人的创(chuàng)新精神分不(bù)开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发展(zhǎn)阶段(duàn)，每(měi)一(yī)个发展阶(jiē)段主要是(shì)通过内部(bù)创新完成的。

　　观(guān)察各个历史时期不同(tóng)的龙艺(yì)术(shù)形(xíng)态(tài)，从无(wú)角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形(xíng)象是(shì)经(jīng)过不(bù)断创新而形(xíng)成(chéng)的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古(gǔ)代中国人朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗综合了走兽、飞(fēi)禽、水中动物(wù)和爬行动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表(biǎo)现在长期(qī)的(de)发展过(guò)程中，龙(lóng)不断吸(xī)收(shōu)外来的优秀艺术元素，从(cóng)而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋(sòng)时期龙吸收了印度(dù)佛(fú)教中狮(shī)子(zi)的形(xíng)象(xiàng)，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣(liè)，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加了龙(lóng)的(de)权威感。

　　包容(róng)精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与古代(dài)中国人的包容精神(shén)分不开。

　　中国龙(lóng)文化(huà)在(zài)自己的(de)发展过程(chéng)中(zhōng)，曾受到(dào)来自(zì)印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中国人并没有(yǒu)将其拒之门外，而是(shì)包容与改造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国人描述的(de)龙形象(xiàng)来看(kàn)，龙具有很强的(de)进(jìn)取精神。

　　龙的活动(dòng)空(kōng)间(jiān)十分广阔，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺(yì)术中的(de)龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的(de)龙(lóng)，大多是一往(wǎng)无(wú)前、势(shì)不可(kě)挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙开拓(tuò)进取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中(zhōng)国龙的艺(yì)术形象(xiàng)是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成(chéng)一体(tǐ)、独具一格(gé)。

　　在中国传统文(wén)化中，龙(lóng)文化(huà)虽与儒教、道(dào)教(jiào)和佛教有(yǒu)着密不可(kě)分的关系，但(dàn)始终保(bǎo)持着相(xiāng)对的独立性(xìng)，不附属于(yú)任何一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早期社会生产力低下，人(rén)们在(zài)严酷的自(zì)然环(huán)境里(lǐ)生存，还不(bù)能(néng)独立的(de)支配自然力，也不(bù)能解释自(zì)身来源，对自然(rán)界充满幻(huàn)想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人(rén)类更强(qiáng)大的自(zì)然或超自然(rán)力(lì)量，这(zhè)就是图腾(téng)和鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上(shàng)溯到上(shàng)古伏(fú)羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏(fú)羲(xī)氏生(shēng)于成(chéng)纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈(chén)，在(zài)位一百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁(qiān)，而后(hòu)折向东(dōng)南，最(zuì)后(hòu)都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体(tǐ)与仰(yǎng)韶文化古遗址的分(fēn)布(bù)区(qū)相(xiāng)吻(wěn)合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的(de)传说蕴涵着中国(guó)人所重视的(de)天人合一的宇宙(zhòu)观(guān)；仁(rén)者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼(jiān)容并包的多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从性(xìng)质和内涵来看，龙文化可分(fēn)为(wèi)三大类型：宗(zōng)教龙、政治(zhì)龙和(hé)艺(yì)术龙。

　　宗教龙即(jí)把(bǎ)龙(lóng)当作(zuò)圣物或神灵来崇拜，把龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之神或(huò)保(bǎo)护神等(děng)。

　　政(zhèng)治龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理(lǐ)，把(bǎ)帝王(w朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗áng)说成是龙神的化身，是神圣不可(kě)侵犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术(shù)龙(lóng)就(jiù)是(shì)以(yǐ)艺(yì)术的形式表(biǎo)现对(duì)龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国(guó)龙文化(huà)具有鲜明特色(sè)。

龙一共(gòng)有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为当时(shí)龙象征着权力(lì)，而随着中央集权(quán)的加强，天子对(duì)权力象征的(de)看重更高了，于(yú)是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣(chén)民们的压制力(lì)。

　　在最早的时候，三(sān)爪、四爪龙(lóng)象征着地位重要的人，而后面(miàn)天子注(zhù)重自(zì)己的威严(yán)后，给自(zì)己定(dìng)了五(wǔ)爪龙的标志(zhì)，然(rán)后四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁往来，大量学习中国文化(huà)，促进了其社会进步。

　　如日本的传(chuán)统建(jiàn)筑和传统(tǒng)服饰其实完全就是中(zhōng)国(guó)唐代(dài)时(shí)的(de)样子。

　　而在那个时候(hòu)，中国的龙(lóng)都是三爪，日本也(yě)就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪(zhǎo)龙后，已经开(kāi)始闭(bì)关锁国，与(yǔ)日(rì)本断(duàn)了往来(lái)。

　　而韩(hán)国(guó)古时候(hòu)叫做高丽，一直到(dào)清末前都是中国的(de)附属国(guó)，当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙图案(àn)的时候，自然(rán)不可能让(ràng)属国和自(zì)己(jǐ)平(píng)起平坐，於是(shì)韩国(guó)的龙就只能是(shì)四爪了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说中(zhōng)的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

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