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无功不(bù)受(shòu)禄(lù)什么意思,无功不受禄下一句该(gāi)怎么回答对方

  “无(wú)功不受禄”下一句是无德不受(shòu)宠(chǒng),意思是指没有建立功劳,就不可(kě)无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没(méi)有好(hǎo)处(chù),就不(身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的bù)可接受(shòu)人家的馈赠或(huò)优待(dài)。

  出(chū)自战国列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典(diǎn)故:曾子穿着破旧(jiù)的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

  说(shuō):“请用这座城镇的收入(rù),修饰一下你的(de)服装。

  ”曾子(zi)没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的(de)人说:“先生不是有求(qiú)于国君,完全是国(guó)君自己封赠给你的,为什么不(bù)肯接受呢(ne)?”曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送(sòng)的东(dōng)西,就怕(pà)得罪(zuì)人家;

  给人家(jiā)东西(xī)的人免不了(le)要露高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采邑,不骄横地(dì)待我,我又怎么能(néng)不怕(pà)得(dé)罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子(zi)知道了这件事(shì),说:“曾参(cān)的话(huà)是足(zú)以保全(quán)他的气节(jié)的(de)。

  ”

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   “无功不(bù)受(shòu)禄(lù)”出自战国列御寇《列子(zi)》,下一句是“无德不受宠(chǒng)”。

  意思是指(zhǐ)没(méi)有建立功劳(láo),就(jiù)不凯毕可无故接受俸禄(lù)。

  也泛(fàn)指对人没有(yǒu)好处,就不可接受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并无功(gōng)不(bù)受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁(lǔ)国(guó)的国君(jūn)派人到他那里去封(fēng)赠他一(yī)座(zuò)城(chéng)镇。

  说:“请用这座城镇的(de)收入,修野孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没(méi)有接(jiē)受,反复几次,曾(céng)子还是不肯接受。

  派来(lái)的人说(shuō):“先生(shēng)不是(shì)有求于(yú)国君(jūn),完全(quán)是国君自己封(fēng)赠给你的,为什(shén)么不肯接受呢?”

   曾(céng)子说:“我(wǒ)听说(shuō)过,接受了人(rén)家赠送的东(dōng)西,就怕(pà)得罪人(rén)家(jiā);给人(rén)家东西的人免不了要露点(diǎn)高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎(zěn)么(me)能(néng)不怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾(céng)子身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的还是没有(yǒu)接(jiē)受(shòu)。

  孔(kǒng)子知道了这件事(shì),说(shuō):“曾参的话是足以保全(quán)他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无(wú)德不受宠。

  ”意(yì)思:没有(yǒu)功(gōng)劳就不能得到(dào)报酬,没有好的品(pǐn)德就(jiù)不能得到宠爱。

列子简介

   列子(zi)(大(dà)约公(gōng)元前450年(nián)—公(gōng)元du前375年即战(zhàn)国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物(wù)。

  名寇,又名御寇(kòu),华夏(xià)族,周朝郑国圃田人,古帝王列山(shān)氏之后(hòu)。

  先秦天下(xià)十豪之一,著名的道学者(zhě)、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子(zi)是(shì)老子和庄子之外的又一(yī)位道家思(sī)想代表人(rén)物,与郑缪公(gōng)同(tóng)时。

  其学本于(yú)黄(huáng)帝老子,主张(zhāng)清(qīng)静(jìng)无为(wèi)。

   列子对后世哲(zhé)学、美学、文学、科技、养生、乐(lè)曲、宗(zōng)教影响非常深远。

  著(zhù)有(yǒu)《列子(zi)》,其学说(shuō)本于黄帝老子(zi),归同于老、庄。

  创立了先秦哲(zhé)学(xué)学派贵虚(xū)学派(列子(zi)学(xué))。

  是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的(de)重要传承人物。

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