草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗(shī)是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首(shǒu)五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂(guì)一(yī)样，他们(men)洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知(zhī)的(de)高雅情怀。<黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗/p>

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的(de)时代才能(néng)施展自(zì)己(jǐ)的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了(le)自(zì)己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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