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苏修是什么意思，苏修是什么意思p>

高山(shān)流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流水(苏修是什么意思，苏修是什么意思shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给(gěi)这个特(tè)色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生(shēng)的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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