双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)以及双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，道(dào)家双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)的(de)。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也独肖有哪几个解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度(dù)概括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提及性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的(de)典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之说亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修(xiū)持出离独肖有哪几个之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言(yán)，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却(què)有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方要求(qiú)的(de)非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能(néng)提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的(de)以(yǐ)及双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家双修是指什(shén)么意思(sī)，古代的(de)双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是(shì)也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性(xìng)即是(shì)吾(wú)人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量(liàng)、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对(duì)身(shēn)心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的(de)生命(mìng)实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来(lái)说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)那么神秘(mì)，普(pǔ)通人(rén)注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论(l独肖有哪几个ùn)对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命(mìng)双修万(wàn)神(shén)圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成(chéng)为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大(dà)家对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精(jīng)神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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