三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的(de)名山胜地(dì)的。

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三十六(liù)洞天七十二(èr)福(fú)地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内(nèi)容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白(bái)玉上(shàng)经》具列(liè)神仙(xiān)所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州(zhōu)县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记(jì)》第四回：大(dà)王在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二(èr)福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七十二(èr)福地(dì)其实(shí)指(zhǐ)的就是(shì)一些具有名山大川(chuān)的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有(yǒu)人(rén)打扰是非常适合(hé)修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三(sān诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的)十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地(dì)遍布衡谈(tán)运了中国(guó)的(de)很多(duō)省市，但是有些地方现(xiàn)在(zài)已经衰(shuāi)败了，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的山(shān)洞，由于十(shí)大(dà)洞天历史比较久，而且没说(shuō)过(guò)具(jù)体的地理(lǐ)位(wèi)置，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是找不到(dào)的，而三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍(huò)林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵(líng)洞天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就(jiù)是举两(liǎng)个例(lì)子，就(jiù)不(bù)和大家一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二福(fú)地(dì)就(jiù)更(gèng)好找，因为记载(zài)更加详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府(fǔ)句容(róng)县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或多(duō)或少都是有一些传说的，久而(ér)久之(zhī)就被(bèi)大(dà)家传得越来越(yuè)神(shén)奇，所以就(jiù)被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些(xiē)和道教有联系(xì)但是(shì)么(me)有被列入“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和(hé)崂山，现在很多山(shān)上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入(rù)了(le)世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还(hái)成(chéng)立了(le)“爱山(shān)基金会”。

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