赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读-橘子百科-橘子都知道

赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的(de)。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及(jí)朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的(de)字等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治(zhì)家格言(yán)》是在不同(tóng)时(shí)代由不(bù)同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家(jiā)训》一般人多不了(le)解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读(dú)书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于(yú)仕途。清入(rù)关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授(shòu)学(xué)生(shēng)并潜心程朱理学主张知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴(wú)中三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山(shān)县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王(wáng)哀攀(pān)柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感当时的教育(yù)方法，使学生(shēng)难以学(xué)到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自(zì)责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于(yú)教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之(zhī)道(dào)是一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读(zì)季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺(wù)源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家(jiā)、思想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的(de)代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学(xué)活(huó)动，精心编撰了《四(sì)书集注(zhù)》等多(duō)种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博大精深，其中最值得关注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)教(jiào)育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和(hé)心理特征的(de)初步认识，把一(yī)个人的(de)教育分成小学和大(dà)学两个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了两者不同的教(jiào)育(yù)任务(wù)、内(nèi)容和(hé)方(fāng)法。

　赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的(de)伦理道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步(bù)的文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要力求形(xíng)象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞(pú)的(de)基础上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的小学教育不同(tóng)，大学教(jiào)育内容的重点是教(jiào)理，即重在探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一(yī)是重视自学(xué)，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国(guó)古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。